Majulah IJABI

Imam Husain a.s. dalam Tradisi Islam di Dunia Melayu–Nusantara: Bukti Diskursif, Artefak Budaya, dan Potensi Simbol Pemersatu 

Artikel ini menguji dua hipotesis. Pertama, cinta, penghormatan, serta pengambilan inspirasi nilai moral, akhlak, dan perjuangan Imam Husain a.s. dalam peristiwa Asyura dan Karbala tidak bersifat eksklusif bagi Mazhab Syiah. Kedua, sikap tersebut hidup pula di lingkungan Ahlus Sunnah wal Jama’ah, khususnya di dunia Melayu dan Nusantara. Pengujian dilakukan melalui dua jenis bukti yang ditriangulasikan: bukti diskursif berupa nash hadis dan pandangan ulama panutan Aswaja, serta artefak budaya yang masih dapat diamati hingga kini. Pada ranah diskursif, sumber-sumber hadis Ahlus Sunnah (Bukhari, Tirmidzi, Musnad Ahmad) memuliakan Ahlul Bait, dan qasidah duka karya Imam Syafi’i memperlihatkan kecintaan kepada keluarga Nabi sebagai sikap arus utama Sunni, bukan penanda Syiah. Pada ranah artefak, hikayat klasik Melayu serta tradisi hidup seperti Tabuik di Pariaman, Tabot di Bengkulu, larangan hajatan pada bulan Suro di Jawa, dan jejak penghormatan Ahlul Bait di Sulawesi menunjukkan akar yang dalam dan lintas mazhab. Temuan mendukung kedua hipotesis: sosok Imam Husain a.s. berfungsi sebagai figur supra-mazhab dalam keberislaman Melayu-Nusantara. 

PD IJABI Tasikmalaya Gelar Majelis Aza Muharam Imam Husein AS Malam ke-3 secara Hybrid 

Yayasan Canapena dan PD IJABI Cirebon Kota Gelar Bakti Sosial Memperingati Pengangkatan Imam Ali AS

Asyura dan Jantung Kemanusiaan

MEMORANDUM HIJRAH 1448 : TANTANGAN YANG DIHADAPI UMAT