Impersonalitas dan Personalitas Tuhan

Katakanlah (Muhammad), "Dialah Allah, Yang Maha Esa. Allah tempat bergantung segala sesuatu. Dia tidak beranak dan tidak diperanakkan. Dan tidak ada sesuatu pun yang setara dengan-Nya."
​Ayat ini menunjukkan kemurnian Tuhan dalam arti keesaan mutlak, yang tidak bisa dibandingkan dengan makhluk. 
​QS. Asy-Syura (42:11) Penglihatan tidak dapat menangkap-Nya, tetapi Dia dapat menangkap segala penglihatan. Dia Maha Halus, Maha Mengetahui.
​Ini menegaskan bahwa Tuhan tidak bisa dijangkau secara langsung oleh indera manusia, sehingga memperkuat sisi impersonal-Nya.

Oleh : DR. Mohammad Adlany
                ( Dewan Syuro IJABI )

Konsep Tuhan dalam Al-Qur'an mencakup aspek impersonal dan personal.

Berikut beberapa ayat yang berkaitan dengan kedua aspek tersebut:

1. Aspek Impersonal Tuhan

Aspek ini merujuk pada Tuhan sebagai Zat Mutlak, tanpa keterikatan dengan bentuk atau sifat manusiawi, serta lebih bersifat transenden.

QS. Al-Ikhlas (112:1-4)

قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ١ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ ٢ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ٣ وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌ ٤

Katakanlah (Muhammad), "Dialah Allah, Yang Maha Esa. Allah tempat bergantung segala sesuatu. Dia tidak beranak dan tidak diperanakkan. Dan tidak ada sesuatu pun yang setara dengan-Nya."

Ayat ini menunjukkan kemurnian Tuhan dalam arti keesaan mutlak, yang tidak bisa dibandingkan dengan makhluk.
QS. Asy-Syura (42:11)

لَا تُدْرِكُهُ ٱلْأَبْصَٰرُ وَهُوَ يُدْرِكُ ٱلْأَبْصَٰرَ وَهُوَ ٱللَّطِيفُ ٱلْخَبِيرُ

Penglihatan tidak dapat menangkap-Nya, tetapi Dia dapat menangkap segala penglihatan. Dia Maha Halus, Maha Mengetahui.

Ini menegaskan bahwa Tuhan tidak bisa dijangkau secara langsung oleh indera manusia, sehingga memperkuat sisi impersonal-Nya.

2. Aspek Personal Tuhan

Aspek ini merujuk pada keterlibatan Tuhan dalam kehidupan manusia, sebagai Tuhan yang Maha Pengasih, Maha Penyayang, serta dekat dengan hamba-Nya.
QS. Al-Baqarah (2:186)

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنِّى قَرِيبٌۭ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا۟ لِى وَلْيُؤْمِنُوا۟ بِى لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ

Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka sesungguhnya Aku dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia berdoa kepada-Ku...

Baca Juga :  Fazdad Lahu Hubban

Tuhan menyatakan kedekatan-Nya dengan manusia dan menunjukkan sifat personal-Nya yang mendengar serta mengabulkan doa.
QS. Qaf (50:16)

وَلَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِۦ نَفْسُهُۥ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ ٱلْوَرِيدِ

Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dan mengetahui apa yang dibisikkan oleh jiwanya, dan Kami lebih dekat kepadanya daripada urat lehernya.

Ini menggambarkan kedekatan eksistensial Tuhan dengan manusia, sehingga menekankan aspek personal-Nya.
QS. At-Tawbah (9:128)

لَقَدْ جَآءَكُمْ رَسُولٌۭ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِٱلْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌۭ رَّحِيمٌۭ

Sungguh, telah datang kepadamu seorang rasul dari kaummu sendiri. Berat terasa olehnya penderitaan yang kamu alami, sangat menginginkan (keimanan dan keselamatan) bagimu, penyantun dan penyayang terhadap orang-orang yang beriman.

Tuhan menunjukkan keprihatinan-Nya terhadap manusia melalui pengutusan rasul yang penuh kasih sayang.

Kesimpulan

Aspek Impersonal menekankan keesaan, kemutlakan, ketakterbatasan, dan transendensi Tuhan di luar keterbatasan makhluk.

Aspek Personal menegaskan bahwa Tuhan dekat, mendengar, menjawab doa, serta peduli terhadap manusia.

Kedua aspek ini tidak bertentangan, melainkan saling melengkapi dalam teologi Islam. Tuhan bukan hanya transenden dan tidak terjangkau, tetapi juga dekat dan penuh kasih terhadap ciptaan-Nya.

---