Hati adalah Cermin

Bagaimana hati akan bersinar sementara gambaran dunia masih terlukis pada cerminnya, atau bagaimana seseorang akan berjalan menuju Allah sementara ia masih terikat oleh syahwatnya, atau bagaimana seseorang akan gandrung untuk memasuki hadirat Allah sementara belum bersuci dari janabat kelalaiannya, atau bagaimana seseorang mengharap dapat memahami rahasia-rahasia yang mendalam sementara ia belum bertaubat dari ketergelincirannya. (Al Hikam pasal 13). 

Oleh : Maran Sutarya
( Ketua PP IJABI )

Bagi generasi kolonial (old), tentu sudah sangat akrab dengan potongan lirik berikut ini.

Aku jauh, Engkau jauh
Aku dekat, Engkau dekat
Hati adalah cermin
Tempat pahala dosa bertaruh

Lirik ini merupakan karya legendaris dari Bimbo yang populer dengan karya-karya lagu religinya. Lirik ini menceritakan hubungan seorang hamba dengan Tuhannya. Selain itu lirik lagu ini menceritakan tentang hati, bahwa hati merupakan cermin seseorang.

Bercerita tentang hati, Ibnu Atha'illah dalam kitabnya Al Hikam, menjelaskan tentang cerminan hati. Beliau menjelaskan bahwa kedekatan seorang hamba dengan Tuhannya tergantung pada kebersihan dan kebeningan hatinya.

كیف یشرق قلب صور الاكوان منطبعۃ فی مرآته, ام كیف
 یرحل الی الله وهو مكبل بشهواته, ام كیف یطمع ان یدخل حضرۃالله وهو لم یتطهر من جنابۃ غفلاته ام كیف یرجو ان یفهم دقاٸق الاسرار وهو لم یتب من هفواته.

Bagaimana hati akan bersinar sementara gambaran dunia masih terlukis pada cerminnya, atau bagaimana seseorang akan berjalan menuju Allah sementara ia masih terikat oleh syahwatnya, atau bagaimana seseorang akan gandrung untuk memasuki hadirat Allah sementara belum bersuci dari janabat kelalaiannya, atau bagaimana seseorang mengharap dapat memahami rahasia-rahasia yang mendalam sementara ia belum bertaubat dari ketergelincirannya. (Al Hikam pasal 13). 

Siklus perjalanan manusia adalah perjalanan dari Allah menuju Allah SWT. Inna lillahi wa inna ilaihi raji'un. Allah yarham, KH Jalaluddin Rakhmat dalam bukunya Memaknai Kematian, menjelaskan bahwa seluruh makhluk pada akhirnya akan kembali kepada Allah, SWT. Manusia, tumbuhan, dan binatang semua akan kembali kepada-Nya, hanya saja tumbuhan akan kembali sebagai tumbuhan, hewan akan kembali sebagai hewan, sementara manusia, ketika ia hadir ke dunia sebagai manusia, belum tentu saat kembali kepada Allah, SWT ia dapat kembali sebagai manusia. Kualitas amalnya akan menentukan seperti apa wujud ruhnya saat kembali kehadapan-Nya. Inilah yang disebut dengan tajassum al a'mal.

Baca Juga : Gagal Memahami Esensi Acara Maulid Nabi Saw.

Al-Qur'an menjelaskan mengenai siklus perjalanan hidup manusia 

َيْفَ تَكْفُرُوْنَ بِاللّٰهِ وَكُنْتُمْ اَمْوَاتًا فَاَحْيَاكُمْۚ ثُمَّ يُمِيْتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيْكُمْ ثُمَّ اِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ

Bagaimana kamu ingkar kepada Allah, padahal kamu (tadinya) mati, lalu Dia menghidupkan kamu, kemudian Dia mematikan kamu lalu Dia menghidupkan kamu kembali. Kemudian kepada-Nyalah kamu dikembalikan.

Menurut Ibn 'Asyur, secara tekstual ayat di atas merupakan istifham bi qashd al ta'jib wa al inkari, yaitu berupa pertanyaan yang disertai dengan rasa heran terhadap pengingkaran orang-orang kafir kepada Allah SWT. Sekaligus ayat ini juga menjelaskan tentang lima fase perjalanan hidup manusia, yaitu dari tiada, menjadi ada, kembali tiada, menjadi ada kembali dan kembali kepada Zat Allah SWT.

Kembali kepada ungkapan Ibn 'Athaillah, bahwa jika kita ingin berjalan menuju Allah, kita harus berusaha mensucikan hati kita dari keterikatan terhadap dunia, syahwat, kelalaian dan ketergelinciran kepada kemaksiatan.​

---